En junio de 2017, tres incendios sacudieron el mundo de manera casi simultánea. En Pedrógão Grande, Portugal, 66 personas fallecían bajo las llamas en un campo asfixiado por el calentamiento global y los eucaliptales. En la Galería Nicolini de Lima, Perú, dos trabajadores morían encerrados en condiciones de semiesclavitud, en contenedores apilados en el tejado del centro comercial. En la Torre Grenfell, en Londres, un incendio mataba a 72 personas de madrugada, mientras algunas cenaban y otras dormían. En el libro Incendios, Una crítica ecosocial del capitalismo inflamable, Alejandro Pedregal recorre diferentes dimensiones de la violencia y peligrosidad del capitalismo a través de estos tres incendios casi simultáneos Hablamos con Alejandro para ver como cada uno de estos incendios sirve para reconstruir las condiciones históricas por las que la naturaleza ha sido mercantilizada, el trabajo explotado bajo el capitalismo global, y el neoliberalismo ha asaltado los espacios destinados a la reproducción social. Aquí, el fuego sirve tanto de metáfora como de fuerza material y tangible: expone la amoralidad estructural del orden capitalista, sus ciclos de destrucción social y ecológica, y su papel en la configuración de las condiciones planetarias actuales. linternadediogenes@gmail.com
Puedes escuchar este podkast en https://www.ivoox.com/ldd19x05-incendios-capitalismo-inflamable-audios-mp3_rf_160084416_1.html
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Interesantísima la reflexión de Alejandro. Es pavorosa la depredación que hace el capitalismo sobre los propios seres humanos de los que se sirve. Sin embargo también esa actuación sobre la naturaleza que se comenta hablando de los habitantes originarios de América (que igualmente ha operado en muchas partes del planeta), me produce la angustia de pensar que somos la especie más perversa del planeta. Ya sea en esta fase capitalista o en la fase más inicial de recolección, hemos destruido a un ritmo vertiginoso las especies de nuestro entorno.
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Otra vez se menciona al zapatismo como ejemplar, aunque también se le ha equiparado a proyectos en Cuba y Venezuela (o sea, se les pone del lado castrismo y al chavismo, con acierto, pues el autoritarismo es su base).
Arcadio ve bondades en el EZLN, a pesar de sus contradicciones. Para que documente su optimismo le comparto una anécdota de la mercantilización que el EZLN hace de los bosques comunales:
Testimonio comunidad zapatista
Se han salido porque hay una desorientación, no están de acuerdo con el Consejo Autónomo con eso de la madera. Primero dijeron que no hay que venderla porque es riqueza natural. Después salieron con que ellos si la vendieron a un dueño de aserradero, y cuando les reclamó la comunidad dijeron que les darían el 15% de las ventas. Pocos estuvieron de acuerdo, otros no están de acuerdo con la cantidad, pues dicen que es madera de la comunidad y que la comunidad tendría que decir si la vende o no y en cuánto, y si de allí se va a dar una cantidad al Consejo. Dicen que el Consejo hace lo mismo que las autoridades priístas de antes. Sólo de palabra dice el EZ que las comunidades son autónomas y que los municipios son autónomos, la verdad es que siempre viene la orden de arriba.
Fuente: Mercedes Olivera. Las profundidades del mandar obedeciendo
En adelante, procuraré compartir más de esas contradicciones.